السفسطائيين

السفسطائيين

لقد اشتهرت حركة السفسطائيين في بلاد اليونان عامة، والسفسطائي هو رجل المهنة الذي يلم إلماما تاما بفن من الفنون ويفيد منه إفادة مشروعة.
وقد يؤلف في بعض الأحيان قضيتين متعارضتين في الموضوع نفسه بحيث إذا سمعت كل منها على حدا بدت منطقية.
وفي أحد الأيام قد أتى تلميذ عند سفسطائي كبير وقال له تلمذني وعلمني على يديك وسأعطيك مبلغ ولنقل 500 ليرة وعندما أصبح سفسطائي كبير مثلك وأربح أول قضية سأعطيك المبلغ الثاني وهو 500 ليرة.
وقد مرت الأيام وأصبح التلميذ سفسطائي كبير مثل معلمه، فأتى المعلم وقال لتلميذه أعطني المبلغ الثاني الذي وعدتني به، فأبى التلميذ بإعطائه المبلغ الثاني، فتوجهوا لعند القاضي لحل تلك المعضلة.
فتحدث المعلم الكبير أولا وقال يا سيادة القاضي الجليل إني على الحالتين سآخذ المبلغ من تلميذي لأن:
أولا إذا حكمت لي بأن أربح القضية فحسب حكمك سآخذ المبلغ.
ثانيا إذا حكمت لي بأن أخسر القضية فإن تلميذي سيربح القضية وحسب اتفاقي معه بأن أول قضية سيربحها سيعطيني المبلغ الذي وعدني به.
فتحدث التلميذ وقال يا سيادة القاضي الجليل إني على الحالتين لن أعطيه شيئا لمعلمي لأن:
أولا إذا حكمت لي بأن أربح القضية فحسب حكمك لن أعطيه شيء.
ثانيا إذا حكمت لي بأن أخسر القضية فحسب اتفاقي مع معلمي بأن أول قضية لي أربحها أعطيه المبلغ، مما يؤدي بأني لن أعطيه شيء.
فما حكم القضية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مع كامل حبي للجميع...

أيها الغالي محمود سبسبي

شكرا لك على هذا الموضوعالسفسطائي الجميل و على تلك الكلمات الرائعة السفسطائية بالنسبة لحكم القضية حسب القاضي هل هو سفسطائي أيضا أم لا
عندما تزيدنا نعطيك الحكم ............


و دمتم ذخرا للمنتدى ........



مع حبي

شكرا لمروركم أخواي سكوربيون الحب والعزيز السارق للنار، أتمنى أنكما استمتعتما للقضية ولنرى المزيد حول هذا الموضوع ألا يوجد حقوقيين في هذا المنتدى للإجابة.
مع كامل حبي للجميع

السفسطائية مذهب فلسفي نشأ في اليونان مع بداية القرن الخامس قبل الميلاد مع بداية ظهور بوادر الحكم الديمقراطي في البلاد الإغريقية وقد استند هذا المذهب إلى المنطق في تفسيره لكثير من القضايا وهذا ما جعل أتباعه في تلك الفترة معرضيين للإقصاء والتعذيب

يقال أن السفسطائية ظهرت إلى حيز الوجود بشكل فعلي في عهد أرسطو حيث كان هناك فيلسوف عاصر أرسطو كان يدعى سفسطائيوس وكان كلما يقدم أرسطو نظرية أو فكرة جديدة يقوم هذا الفيلسوف بإدعاء عكس الفكرة التي قد طرحها أرسطو بأسلوب يستند إلى المنطق إلى حد كبير وهنا تقع العامة في حيرة من أمرها بين أقوال كلا من أرسطو وسفسطائيوس

بصراحة لا أملك أي دليل علمي أو تاريخي على تلك المقولة السابقة

الأخ محمود سبسبي شكرا لك



مع خالص تحياتي

شكرا لك عزيزي نزار على تلك المعلومات التي دائما تفيدنا في كافة مواضيع أجنحة المنتدى،
لا أريد منك جواب تاريخي ولا شيء تستند إليه إلا عقلك وتمعنك بالموضوع.......
ولكن هل كان سفسطائيوس في عهد أرسطو أم في عهد سقراط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أفيدنا بالإجابة
مع كامل حبي لجميع أعضاء المنتدى...........

على فكرة تلفظ سوفسطائية

شكرا لك صديقتي psyche80 على كل معلومة أفادت هذا الموضوع ولكن بلفظ سوفسطائية أظنها لفظ خاطئ في اللغة العربية، ولكن الظن الأكبر أنك أعلم بهذا الموضوع.
أما بشأن ما قدمته من توضيح عن هذه المدرسة فأنا أقدم لك أحر الشكر.
ولكن هل عندك حل لهذه القضية أو رأي تريدين أن توضحي ما التغالط الذي وقع فيه التلميذ والأستاذ السفسطائي؟؟؟؟؟
لا أعلم ولكني متأكد من الأفادة التي ستقدمينها عن الفلسفة بشكل عام وعن هذا الموضوع بشكل خاص.
شكرا لك صديقتي ودمت بخير دائما.
مع كامل حي للجميع.........

الجواب يا سيدي :
عندما طالب المعلم الكبير تلميذه بالمبلغ الثاني لم يكن التلميذ قد ربح أول قضية بعد فكيف طالبه بالمبلغ ؟
يجب أن يكون القاضي سفسطائياً : و يحكم بعدم وجود قضية بالأصل !!
شكراً

بالنسبة للفظ سوفسطائية يا سيدي هو الأصح أولاً هي كلمة يونانية لا عربية
و هي مشتقة من الكلمة (سوفيسطوس ) التي تدل على المعلم و خاصة معلم البيان .. و أصبح وصف سوفسطائي في عهد سقراط و افلاطون محقراًعلى انهم مجادلين مغالطين .. أي انهم اهتموا بالجدل على حساب الجوهر ( الحقيقة ) ..
شكرا

شكرا لك على ردك لهذا الموضوع وعلى أصل لفظ السفسطائية اليوناني ولكن ألم يعرب هذا المصطلح للعربية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
على كل حال لا أريد إلا الإستماع لكلماتك الشيقة والجميلة عن ما يدور حول الفكر والإستفادة من معلوماتك القيمة.
أما بالنسبة للقضية فشكرا لردك الأول من كل من في المنتدى حول هذا الموضوع ..
مع كامل حبي للجميع........

لاسكار العزيز الصديق الحبيب شكرا لك لاهتمامك بكل المستجدات عن هذا الموضوع.
وأزدنا جمالا بردودك........
دمت بخير صديقي.........
مع كامل حبي للجميع.........

الفيلسوف والتلميذ قد وقعا فى أخطاء

الفيلسوف قال :ثانيا إذا حكمت لي بأن أخسر القضية فإن تلميذي سيربح القضية وحسب اتفاقي معه بأن أول قضية سيربحها سيعطيني المبلغ الذي وعدني به.

وهذه ليست أول قضية لأنه قاضاه بمقتضى ربح التلميذ فى القضية الأولى ، فإذا ربح التلميذ القضية فستكون القضية الثانية وليست الأولى
فإن لم يربح التلميذ فى اى قضية ليس من حق الفيلسوف مقاضاته

التلميذ قال : ثانيا إذا حكمت لي بأن أخسر القضية فحسب اتفاقي مع معلمي بأن أول قضية لي أربحها أعطيه المبلغ، مما يؤدي بأني لن أعطيه شيء.

فهذه ليست أول قضية