التاريخ السومري وارهاصاته الفكرية

منذ الألف الرابع قبل الميلاد ازدهرت ثقافة السومريين في الجزء الأسفل من حوض دجلة والفرات والشواطئ العليا من الخليج العربي، وقد كان للحضارة السومرية تأثير كبير على الثقافات المنتشرة حولها، فهي التي أبدعت الخط المسماري الذي أصبح واسطة كتابة لدى شعوب المنطقة، كما أنها طورت مبادئ دينية وروحية ظلت سائدة فترة طويلة من الزمن، وهي التي وضعت أولى الملاحم الشعرية وأولى التراتيل الدينية، وأولى التشريعات والقوانين والتنظيمات المدنية والسياسية، حتى وصلت تأثيراتها إلى الثقافة الإغريقية فيما بعد، وباختصار فإن التاريخ يبدأ معالمه من سومر.
كما أن سومر كانت مؤلفة من اثنتي عشر دويلة (مدينة)، لكل منها سور ضخم يحيط بها مزارع وقرى،ـ ولكل دويلة فيها معبد رئيسي ويشيد بنائه فوق مرتفع من الأرض ما يلبث أن يصبح برجا عاليا.


أما ملوكها فقد كان من أهم واجبات الملك في ما يخص البناء والعمار، الحفاظ على شبكة الري وتوسيعها وتحسينها، أما من ناحية الأخلاق والفضائل فكان الملك يحث على المحافظة على القانون والتقيد به ونشر العدل في كامل أرجاء المملكة.
أما سكان سومر فأنهم كانوا أحرار إلا أن الرق كان معترفا به، عن طرق عديدة،إما أسرى حرب، أو آباء يبيعون أولادهم بدل تسديد ديون وما إلى ذلك...
كما أن الموسيقى والشعر لعب دورا كبيرا في الحياة السومرية، فإن الغناء والشعر كانا مزدهرين في المدارس السومرية، غير أن الآلات التي كانت تستخدم فهي القيثارة،الدف، والطبل.
وإلى الآن لم يتم الكشف عن كامل حضارة سومر ولا على الألواح المفقودة التي تخط كل ما يتعلق بها، ولكن النصوص المتفرقة والموزعة في متاحف العالم التي تم العثور عليها والمتعلقة بأمور الخلق والتكوين وترابطها المنطقي قد أعطى فكرة شاملة عن ما كانت نظرتهم وما مدى تفكيرهم عن تلك الأمور.
وفي صفحات أخرى إن شاء الله سأكتب عنها في بدء التكوين وخلق الانسان وما عمله وكل هذا طبعا حسب المنظور السومري.
فبغض النظر عن كل ما جاء في هذه الأفكار من أمور خيالية أم واقعية أم أسطورية فنحن ما يهمنا هو أن نجد ما كان الانسان السومري يفكر وما أساس فكرة حضارته التي ذكرت إلى الآن وستذكر إلى الأجيال القادمة وما هو سر تلك الثقافات وكنوز تلك المعارف التي آمنت بها تلك الشعوب.
يتبع في خلق العالم والأكوان عند السومريين....

خلق العالم والأكوان عند السومريين.......
1. في البدء كانت الآلهة ((نمو)) هي المياه الأولى والتي انبثق عنها كل شيء.
2. أنجبت الآلهة نمو ولدا وبنتا، الولد هو((آن))اله السماء، والبنت ((كي)) اله الأرض، زكانا ملتصقين مع بعضهما وغير منفصلين عن أمها ((نمو)).
3. ثم أ ((آن)) تزوج((كي)) فأنجبا ((انليل)) اله الهواء الذي كان بينهما في مساحة ضيقة لا تسمح له بالحركة.
4. ((انليل)) الاله الشاب النشيط، لم يطق ذلك السجن، فقام بقوته الخارقة بفصل أمه عن أبيه، رفع أباه فأصبح السماء، وبسط أمه فأصبحت الأرض.
5. ولكن ((انليل)) كان يعيش في ظلام دامس، فأنجب ((انليل)) ابنه ((نانا)) إله القمر،لينير الأرض.
6. ((نانا)) اله القمر أنجب بعد ذلك ((اوتو)) اله الشمس الذي أخرجه بالضياء.
7. بعد أن أبعدت السماء عن الأرض وصدر ضوء القمر الخافت، ونور الشمس الدافئ، قام ((انليل)) مع بقية الآلهة بخلق مظاهر الحياة الأخرى.
وإذا أتينا نتحدث عن تلك التعدادات وجردنا هذه السلسلة الأسطورية من رموزها ومفرداتها الميثولوجية، يظهر لنا منطقها المتماسك والتي تقود إلى:
• في البدء لم يكن موجودا إلا الماء التي صدر عنها كل شيء وكل حياة.
• وفي وسط هذه الحياة الأولى ظهرت يابسة على هيئة جبل قبته السماء وقاعدته هي الأرض ومن لقاء القبة بالقاعدة ظهر الهواء الذي هو العنصر المادي الثالث بعد المياه والتراب.
• من الصفات الأساسية لهذا العنصر الجديد، التمدد وبتمدد هذا العنصر (المادة الغازية) تباعدت السماء والأرض.
• لم يكن القمر السابح في الهواء إلا نتاجا من الهواء وابنا ل، وربما كان من نفس العنصر أيضا، أما الشمس فهي الابن الذي فاق أباه القمر قوة، وخلفه على عرش السماء فيما بعد.
• بعد أن ابتعدت السماء عن الأرض، وغمرت أشعة الشمس الدافئة الدنيا تهيأت الشروط اللازمة للحياة، فظهرت النباتات والحيوانات وتم خلق الإنسان.
إن هذه النظرات في بعض جوانبها تتطابق مع النظريات العلمية الحديثة.
فولادة القمر من الهواء لا تبعد كثيرا عن النظريات القائلة بتشكل الأجرام السماوية من السحب الغازية.
أما صدور الأشياء عن المياه الأولى فلا يبتعد عن الاكتشافات العلمية الحديثة المتعلقة بنشأة الحياة وتطورها ابتداء من البحر.
ولا بد من لفت انتباه القارئ إلى نقطة أساسية لفهم الفكر الأسطوري وتطوره، بأن الفكر القديم ابتدأ ماديا حسيا، وبعيدا عن التجريد.
يأتي الخلق نتيجة الحركة المادية والفعلية الحياتية للآلهة، لا نتيجة الكلمة الخالقة والأمر الإلهي، فظهور القمر والشمس إلى الوجود وبعض الآلهة الأخرى يأتي نتيجة الفاعلية الجنسية للإله الذي ضاجع الإلهة ننليل فولدت له القمر، والقمر بدوره أنجب الشمس بفعل جنسي آخر.
وطبعا أنا هنا أكتب بإيجاز واختصار للأفكار ومن يريد التوسع فإني أنصح القارئ بقراءة (مغامرة العقل الأولى) (طقوس الجنس المقدس) (منعطف المخيلة البشرية).
يتبع........

خلق الإنسان عند السومريين.........
بعد أن أخذ الكون شكله، واستقرت السماء في موضعها، وكذلك الأرض.
بعد أن انتظمت الدورة النهار والليل، وحركة الفصول، بعد أن أخرجت الأرض زرعها وشجرها، تفجرت ينابيعها، بعد أن ظهرت الحيوانات بأنواعها وامتلأت البحار بأسماكها. بعد هذا كله أصبح مهيأ ظهور الإنسان.
والأسطورة السومرية هي أول أسطورة خطتها يد الإنسان عن هذا الموضوع، وخصوصا فكرة تكوين الإنسان من طين، وفكرة تصوير الإنسان على هيئة الآلهة.
أما لماذا خلق الإنسان؟ فان الأسطورة السومرية لا تتردد في الإجابة على هذا السؤال.
فالإنسان خلق عبدا للآلهة، يقدم لها طعامها وشرابها، ويزرع أرضها ويرعى قطعانها.
خلق الإنسان ليحمل عبء العمل ورفعه عن كاهل الآلهة.
فمنذ البدء كان الآلهة يقومون بكل الأعمال التي تقيم أودهم وتحفظ حياتهم، ولكنهم تعبوا من ذلك فراحوا يشتكون لإنكي الحكيم ليجد لهم مخرجا، وكان خلق الإنسان.
وفي أسطورة فلبينية، يقوم الإله الخالق بجبل حفنة من طين على هيئة إنسان ويضعها في الفرن، ولكنه يسهو عنها فتسود، وهذا هو أصل الإنسان الأسود.
ثم يضع أخرى ويخرجها قبل أوانها، فهذا هو أصل الإنسان الأبيض.
وفي المرة الثالثة يأخذ الطين كفايته من النار فيخرج الإنسان الفلبيني ذو اللون البرونزي.
كل هذه الأساطير تبدي شيئا من الأجوبة الغائية نحو خلق الإنسان التي قد اقتربت من الحقيقة التي نعرفها اليوم.........
يتبع.......

محمود سبسبي ألف شكر لك على مواضيعك الرائعة.
أرجو أن تعزز كتاباتك عن الأساطير والكتابات التي تصف لنا تاريخ سومر.
فأني مهتمة بكل ما تكتب.
تقبل مروري بكل صفحاتك الجميلة.

شكرا لإهتمامك نور الله، وأرجو أن تكون كتاباتي بشكل أوسع بالمستقبل إن شاء الله................
مع كامل حبي للجميع...........